Tocobaga

Tocobaga era el nombre de un chiefdom, su jefe y su ciudad principal durante el 16to siglo en el área de la Bahía Tampa. La gente de Tocobaga estaba en el área de la cultura del Puerto de Seguridad. La ciudad era al final del norte de lo que se llama ahora la Vieja Bahía Tampa, un brazo de la Bahía Tampa que se extiende hacia el norte entre la ciudad actual de Tampa y el condado de Pinellas. Se cree que la ciudad ha estado en el Área del Puerto de Seguridad. Tocobaga del nombre también a menudo se aplica a toda la gente que vivió alrededor de la Bahía Tampa durante el primer período colonial español (1513-1763), pero las cuentas españolas llaman otro chiefdoms alrededor de la Bahía Tampa.

Historia

El nombre "Tocobaga" primero aparece en documentos españoles en 1567, cuando Pedro Menéndez de Avilés visitó lo que era casi seguramente el área del Puerto de Seguridad. La expedición Narváez en 1528 probablemente aterrizó en algún sitio en la península de Pinellas y pasó por el territorio de Tocobaga cuando viajaron tierra adentro de la costa del Golfo a Florida del norte. Está probablemente en el territorio de Tocobaga donde los españoles vieron cajas de madera de producción europea ser usadas para almacenar bultos de huesos humanos.

Los europeos trajeron enfermedades infecciosas para las cuales las tribus de Florida no tenían inmunidad adquirida. Principalmente gracias a enfermedades epidémicas, la cultura de Tocobaga disminuyó con severidad en el 17mo siglo y desapareció a principios del 18vo siglo. El área Tocobaga traslapó y sucedió a la de la cultura del Puerto de Seguridad, que se desarrolló en el lugar del antes (500 A.C. - d. C. 700) cultura de Manasota.

Cultura

El Tocobaga vivió principalmente en pueblos al lado de la orilla. El chiefdom consistió en aproximadamente de la costa y se extendió sobre tierra adentro. Cada chiefdom tenía una ciudad principal o "capital" con un montículo del templo y plaza central. Quince tales ciudades se han identificado a lo largo de la costa del Golfo de Florida del condado del sur de Pasco al condado del norte de Sarasota, un área que incluye toda Bahía Tampa. Sólo una ciudad principal se ha encontrado interior. Las descripciones de los pueblos por invitados españoles generalmente están de acuerdo con reconstrucciones arqueológicas.

Tales "capitales" tenían una plaza rectangular central. Un montículo piramidal truncado con una cumbre plana o la plataforma, hasta el alto y hasta mucho tiempo en cada lado en la base, estuvieron de pie en un lado de la plaza. Uno o varios edificios estuvieron de pie encima del montículo, y una rampa para el acceso corrió de la plaza a la cumbre del montículo. Un túmulo para la élite a menudo se localizaba lejos al lado. Un montículo de la cáscara o muladar corrió a lo largo de la orilla, y otros muladares a veces se localizaban en otros lados de la plaza. La plaza se guardó libre de escombros. Los residentes más importantes de la ciudad tenían sus casas alrededor de la plaza, mientras la clase baja vivió en chozas adelante de la plaza. Los españoles relataron que el jefe y su familia vivieron del montículo principal, y que un "templo" (probablemente un osario) estuvo de pie en el lado opuesto de la plaza. Las excavaciones arqueológicas sugieren que los osarios estaban en los montículos. Las áreas del pueblo sin montículos y túmulos aislados también se conocen.

Los españoles relataron cuatro clases sociales entre Tocobagan: jefes, jefes, guerreros y gente sencilla y esclavos. Los europeos y los miembros de otras tribus indígenas que se habían capturado en la guerra se hicieron a esclavos. Un jefe que visitó a de Soto en su campo viajó allá al dorso de otro hombre, su esclavo. Los jefes a menudo se casaban con las hermanas de otros jefes.

El Tocobagan comió el pescado, marisco, ciervos, tortugas y perros, así como berro, calabazas, "col" de palmettos o palmas de la col y frijoles. El maíz puede haber sido una parte menor de la dieta pero, antes del encuentro europeo, generalmente el límite del sur de la agricultura del maíz era al norte del territorio de Tocobaga. Usaron arcos y flechas, equipadas con saetillas de piedra o aguijones de la pastinaca. Las casas se construyeron con puestos de madera y cubiertas de hojas de la palma. "Los templos" (u osarios) y otros edificios se decoraron con tallas en madera. La cerámica usada en la vida cotidiana en gran parte se no decoró, pero los buques ceremoniosos (encontrado en entierros) de manera particular se decoraron (la característica de definición de la cultura del Puerto de Seguridad).

El Tocobaga guardó los cuerpos de personas recientemente muertas en sus templos u osarios hasta que los huesos se hubieran limpiado. Los invitados españoles describieron los cuerpos como envueltos en ciervos pintados se esconde y almacenado en cajas de madera que se apoyaron en la tierra. Las cumbres se decoraron con cáscaras. Un cautivo español de Tocobaga relató que le encomendaron guardar un templo por la noche para impedir a lobos llevarse los cuerpos. Garcilosa relató que los leones (pumas) se llevarían cuerpos. Después de que los huesos se limpiaron de la carne, se sepultaron.

Una cuenta española del entierro de un jefe dijo que su cuerpo "se rompió" y se colocó en tarros grandes, y la carne se quitó de los huesos más de dos días. Después de la nueva sesión, el esqueleto se fue en el templo durante cuatro días mientras la gente ayunó. Al final de cuatro días, toda la gente de la ciudad tomó los huesos y los colocó en un túmulo. En algunos casos, los cuerpos se cremaron y las cenizas se sepultan en el montículo en el cual el osario se sentó.

Contacto europeo

Área de la bahía Tampa fue visitada por exploradores españoles durante el período de Florida español en Florida. En 1528, Pánfilo de Narváez probablemente aterrizó en el territorio del Puerto de Seguridad en el lado del sur de la Bahía Tampa y pasó por la parte del Este del territorio en su viaje al norte. La Expedición de Hernando de Soto también probablemente aterrizó en el lado del sur de la Bahía Tampa en 1539 y pasó por la parte del Este del territorio del Puerto de Seguridad después de ocupar el pueblo de Ucita. El inca Garcilaso de la Vega en su historia de la expedición de Soto está relacionado ese Narváez había ordenado que la nariz del jefe de Ucita se corte, indicando que los dos exploradores habían pasado por la misma área. Otra ciudad cerca de Ucita encontrado por de Soto era Mocoço, pero pruebas sugieren que este pueblo era la parte de la tribu de Timucua vecina. Hernando de Escalante Fontaneda, un sobreviviente del naufragio que vivió con los indios de Florida del sur de 1549–1566 y fue rescatado de Calusa por Pedro Menéndez de Avilés, describió a Tocobaga, Abalachi (Apalachee) y Mogoso (Mocoço) como "reinos separados" de Calusa. Ucita y Mocoço en el momento de la visita de Soto eran sujetos a un jefe llamado a Paracoxi (también dado como Urribarracuxi). De Soto marchó a la ciudad de Paracoxi, que parece haber sido interior de la Bahía Tampa, donde encontró el maíz en la cultivación (la gente del Puerto de Seguridad hizo poco o ningún uso del maíz).

En 1567 Pedro Menéndez de Avilés visitó a Tocobaga. De su descripción de su visita, los eruditos creen que Tocobaga era el sitio del tipo para la cultura del Puerto de Seguridad. Menéndez se había puesto en contacto con Calusa y había llegado a un acuerdo con Carlos, Calusa 'rey', incluso un 'matrimonio' con la hermana de Carlos. Como Carlos estaba deseoso de ganar una ventaja a su enemigo Tocobaga, Menéndez tomó a Carlos y 20 de sus guerreros a Tocobaga en barco. Menéndez persuadió a Tocobaga y Carlos a hacer la paz. Recuperó a varios europeos y una docena de Calusa sostenida como esclavos por Tocobaga. Menéndez abandonó una guarnición de 30 hombres en Tocobaga para animar a la gente de la ciudad a convertirse al cristianismo; devolvió a Carlos y otro Calusa a su ciudad.

El Tocobaga tenía poco contacto con europeos después de la visita de Menéndez (la guarnición no se quedó en Tocobaga mucho tiempo). La población de Tocobaga disminuyó con severidad en el 17mo siglo, generalmente gracias a la extensión de enfermedades infecciosas traídas por los europeos, a los cuales tenían poca resistencia. Además, todas las tribus de Florida perdieron a la población debido a las incursiones por Creek y Yamasee alrededor del final del 17mo siglo. Los remanentes de Calusa, al sur de Tocobaga, se forzaron en Florida del sur extrema. Cuando Florida vino bajo el gobierno británico en 1763 después de su fracaso de Francia con la guerra de Siete Años, Calusa emigró con refugiados españoles y se restableció con ellos en Cuba. En cualquier caso, la cultura de Tocobaga desapareció de archivos históricos en el 18vo siglo.

Notas

Citas

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