Hombre superfluo

El Hombre Superfluo es un ruso del 19no siglo concepto literario. Está relacionado con un individuo, posiblemente de talento y capacidad, quien no cabe en el modelo centrado en el estado del empleo. A menudo el individuo nace en la clase alta y es rico y abundante. Puede perseguir una carrera militar y a menudo se puede ver como un nihilista o fatalista. Esto es apoyado por el hecho que los hombres superfluos participan en duelos y comportamiento que busca el riesgo, como el juego de azar. Sus acciones se pueden atribuir a su naturaleza autodestructiva y su indiferencia para los valores sociales y estándares del tiempo. La consecuencia es un carácter aburrido con la vida, cínica y retirada, a menudo causando la angustia a lo que ocupa su atención, que a menudo es mujeres. El erudito David Patterson caracteriza al hombre superfluo como "no sólo. .. otro tipo literario pero como un paradigma de una persona que ha perdido un punto, un lugar, una presencia en la vida", concluyendo que "el hombre superfluo es un hombre sin hogar".

El término fue popularizado por la novela corta de Ivan Turgenev El Diario de un Hombre Superfluo (1850) y retroactivamente se aplicó a partir de entonces a caracteres de novelas del inicio del siglo diecinueve. Este tipo de carácter proviene de la Peregrinación de Childe Harold de Lord Byron, que inspiró a Alexander Pushkin a escribir su novela en el verso Eugene Onegin. Muchos de los cuentos de Pushkin caracterizan a hombres superfluos, notablemente La Reina de Palas. Mikhail Lermontov Un Héroe de Nuestro Tiempo también representó a un hombre superfluo — Pechorin — como el héroe de su novela. Tanto Pushkin como Lermontov memorablemente murieron en duelos. El Тhe personaje titular de Oblomov de Ivan Goncharov (1859) también se considera un hombre superfluo.

Véase también

Notas a pie de página

Bibliografía

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